Ήταν οι τελευταίοι ομιλητές των αρχαίων γλωσσών της Ευρώπης

Πίστωση, Posnov / Getty Images

Λεζάντα φωτογραφίας,

Μετά τη λεηλασία της Σπάρτης, ο Σάκωνος επέζησε μόνο σε μερικά απομονωμένα ορεινά χωριά

Αφού εισέλθει στο χωριό Πέρα Μελάνα στα βουνά νότια της ελληνικής χερσονήσου της Πελοποννήσου, μπορεί κανείς να ακούσει το βρυχηθμό των σκούτερ που έρχονται στους στενούς δρόμους της και τις φάρσες των πουλιών να κλέβουν ώριμα φρούτα από τα δέντρα.

Αλλά αν πλησιάσετε το Central Cafe στο χωριό, θα ακούσετε έναν πολύ ασυνήθιστο θόρυβο. Είναι μια λέξη-κλειδί συνομιλίας μεταξύ των ηλικιωμένων σε μια 3.000 ετών γλώσσα που ονομάζεται Sakonian.

Οι ομιλητές αυτής της γλώσσας είναι οι γλωσσικοί απόγονοι της αρχαίας Σπάρτης, μέρος της εμβληματικής ελληνικής πόλης-κράτους, η πλούσια πολιτιστική κληρονομιά του πληθυσμού των Σάκωνων.

Ο Τόμας Καούνια, γνωστός ως «Αυτοκράτειρα της Σάκεων» για τη διοίκηση της γλώσσας, λέει στη φίλη της για το ψωμί που έκανε εκείνο το πρωί, αλλά ο Έλληνας μεταφραστής μου δεν μπορούσε να το καταλάβει.

Η Καούνια το μετέφρασε στα ελληνικά και μου είπε τι της είπε σαν ένα αστείο ασύρματου τηλεφώνου. Σοκαρίστηκα. Αυτές οι κυρίες ήταν οι τελευταίοι δάσκαλοι μιας από τις παλαιότερες γλώσσες που ζουν στον κόσμο.

Σήμερα, μόνο 2.000 από τους 10.000 Sakonians, κυρίως οι ηλικιωμένοι, εξακολουθούν να μιλούν τη Sakonian γλώσσα – περιορίζεται σε 13 πόλεις, κωμοπόλεις και χωριά στα περίχωρα της Paramelana.

Παρόλο που η ελληνική είναι η επίσημη γλώσσα της περιοχής, η Sakonian συχνά ομιλείται σε εσωτερικούς χώρους και περιστασιακά στο κοινό. Ωστόσο, το μέλλον του παραμένει αβέβαιο.

«Χωρίς αυθεντικούς δασκάλους, θα χάναμε τη Σακωνία», είπε η Καούνια.

“Προσπαθώ να το διατηρήσω τα τελευταία 40 χρόνια. Είναι καθήκον μου να το κάνω.”

Πίστωση, Άντζελα Ντάνσμπι

Λεζάντα φωτογραφίας,

Τα Sakonian και τα σύγχρονα ελληνικά σύμβολα υποδέχτηκαν τους επισκέπτες στο χωριό Pera Melana

Το Saconian δεν είναι μόνο σημαντικό για την ταυτότητα και τον πολιτισμό των Saconians, αλλά είναι η συνεχιζόμενη κληρονομιά των αρχαίων Σπαρτιατών. Είναι η παλαιότερη γλώσσα που ζει στην Ελλάδα – 3.100 χρόνια πριν από τη νέα ελληνική – και μία από τις παλαιότερες γλώσσες στην Ευρώπη.

«Εάν χάσουμε τη γλώσσα μας, δεν μπορούμε να πούμε ότι είμαστε Sakonian», εξηγεί ο καθηγητής και συγγραφέας Eli Mano, ο οποίος ζει στη γειτονική πόλη Leonardo, την πραγματική πρωτεύουσα της περιοχής Sakonia.

Το Saconian βασίζεται στη δωρική γλώσσα που ομιλούν οι αρχαίοι Σπαρτιάτες και είναι η υπόλοιπη διάλεκτος του δυτικού δωρικού κλάδου των ελληνικών γλωσσών.

Τα ελληνικά, από την άλλη πλευρά, προέρχονται από τις ιωνικές και αττικές διαλέκτους του ανατολικού κλάδου.

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το Saconian είναι πιο κοντά στα αρχαία ελληνικά από τα σύγχρονα ελληνικά, αλλά καμία από αυτές τις γλώσσες δεν μπορεί να καταλάβει η μία την άλλη.

Το 480 π.Χ. στη Μάχη των Θερμοπυλών, μια διάσημη φράση στο ιερό στυλ επινοήθηκε από τον Σπαρτιάτη βασιλιά Λεωνίδα 1 από, ο οποίος οδήγησε 300 άνδρες και περίπου χίλιους Έλληνες στη μάχη εναντίον 500.000 Περσών.

Λαμβάνοντας υπόψη τις άνισες δυνάμεις, ο περσικός διοικητής Λεωνίδας ζήτησε να παραδοθούν όλα τα όπλα ή να πεθάνει. Ο Λεωνίδας Σπαρτάν απάντησε με λακωνικότητα: “Ελάτε να τα πάρετε!”

Ο Λακωνισμός είναι μια δωρική διάλεκτος που ομιλείται στη Σπαρτιάτικη πολιτεία της Λακωνίας και τον Μεσαίωνα ονομάστηκε Saconian ή Saconico.

Πίστωση, Άντζελα Ντάνμπι

Λεζάντα φωτογραφίας,

Αυτό το διάγραμμα δείχνει τη διαφορά μεταξύ αρχαίων Ελλήνων, Δωρικών και Σακονίων από αριστερά προς τα δεξιά

“Το Saconian είναι η κύρια απόδειξη της σπαρτιατικής μας σύνδεσης”, σημείωσε ο Mano.

“Και ειλικρινά, είμαστε άμεσοι απόγονοι. Για εμένα και πολλούς άλλους Σάκωνους, όταν πηγαίνουμε στη Σπάρτη, είναι σαν να είμαστε σπίτι.

Παρόλο που το Para Melana και άλλα χωριά που μιλούσαν από τη Sakonian ήταν 55 χιλιόμετρα έως 100 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της αρχαίας Σπάρτης, η γεωγραφική απόσταση από την πρωτεύουσα που κάποτε τους κυβερνούσε βοήθησε στη διατήρηση της γλώσσας.

Μετά την ανατροπή των Βησιγόθων από τη Σπάρτη το 396 μ.Χ., η πόλη τελικά εγκαταλείφθηκε και οι υπόλοιποι Σπαρτιάτες έφυγαν και εγκαταστάθηκαν στα βουνά.

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, ο Sakonian διατηρήθηκε σε αυτές τις απομονωμένες αγροτικές κοινωνίες, οι οποίες ήσυχα μεταβίβασαν τη γλώσσα από γενιά σε γενιά.

Αυτές οι κοινότητες ήταν σχετικά απομονωμένες μέχρι τον Ελληνικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας (1821-1829), που οδήγησε σε συλλογική εκπαίδευση και βελτιωμένη υποδομή.

«Η κατασκευή δρόμων και λιμανιών βοήθησε τους ανθρώπους να βγουν από τα χωριά», είπε η Καουνιά.

“Πολλοί κάτοικοι δεν επέστρεψαν.”

Στη δεκαετία του 1950, η εισαγωγή ηλεκτρικής ενέργειας και η πρόσβαση σε ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές σε όλα τα χωριά Saconian συνέδεαν τους κατοίκους τους με τον έξω κόσμο. Πολλοί έχουν μετακομίσει σε άλλες χώρες για καλύτερες ευκαιρίες εργασίας.

Πίστωση, Lucina Casimier‌ Jack / Getty Images

Λεζάντα φωτογραφίας,

Η παράκτια πόλη Leonardio είναι η πραγματική πρωτεύουσα της περιοχής Saconia

Ένας από αυτούς είναι ο Pacos Marneris, τώρα Σάκωνος δάσκαλος, ποιητής και συνθέτης που διαχειρίζεται τον ιστότοπο της γλώσσας Sakonica.

“Αλλά κάθε χρόνο όταν επέστρεψα για να τον επισκεφτώ, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μίλησαν (Sakonian) και με πληγώνει. Ο δρόμος από το Άστρος στο Λεονάρδιο χτίστηκε το 1958. Είκοσι χρόνια αργότερα, οι άνθρωποι σταμάτησαν να μιλούν Sakonian.”

a

Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, σύμφωνα με τον Μανάου, 5.000 άτομα μιλούσαν ακόμη για το Sakonian. Όταν τα νέα ελληνικά έγιναν η εθνική γλώσσα το 1976 και οι εξωτερικοί δάσκαλοι ήρθαν στην περιοχή της Σακωνίας για να το διδάξουν, ο αριθμός αυτός μειώθηκε κατά περισσότερο από το μισό τις επόμενες δεκαετίες. Επιπλέον, ο Saconian στιγματίστηκε ως «γλώσσα αγροτών».

Ως αποτέλεσμα, ο πατέρας του Μάνου, τοπικός ομιλητής, αρνήθηκε να διδάξει την ιερό της επειδή αισθάνθηκε ανεπιθύμητο και ντροπιασμένο. Στην πραγματικότητα, πολλές γενιές έχουν χάσει την εκμάθηση γλωσσών των παιδιών τους – πολλοί τώρα λυπάται που το Sakonian αναφέρεται ως “κρίσιμα απειλούμενη” γλώσσα από την UNESCO.

Μέχρι τη δεκαετία του 1990, ο Sakonian διδάσκονταν μαζί με τα ελληνικά σε ορισμένα τοπικά σχολεία, αλλά αργότερα έγινε προαιρετικό μάθημα. Σήμερα, σχεδόν δεν υπάρχουν σχολεία σε αυτά τα χωριά, επειδή ζουν εκεί λίγα παιδιά.

«Σήμερα υπάρχουν μόνο 12 παιδιά που ζουν στο χωριό μου», είπε η Καούνια.

“Η έλλειψη μιας νέας γενιάς για να μάθει τη γλώσσα είναι ένα μεγάλο πρόβλημα.”

Πίστωση, Άντζελα Ντάνμπι

Λεζάντα φωτογραφίας,

Τα τελευταία χρόνια, οι Saconians έχουν κάνει το ρόλο τους για να διατηρήσουν τη γλώσσα τους ζωντανή

Παρά την ανάγκη να εξετάσουμε τη μακροπρόθεσμη βιωσιμότητα του Saconian, το στίγμα του παρελθόντος δεν είναι πλέον εκεί.

“Στη δεκαετία του 1960 και του ’70, υπήρξε μια αλλαγή στη στάση απέναντι στη Saconian, η οποία έπρεπε να εκτιμηθεί αντί να κρυφτεί”, δήλωσε ο Manou.

“Στην πραγματικότητα, πολλοί νέοι Sakonians είναι αναστατωμένοι που οι γονείς και οι παππούδες τους δεν μιλούν Sakonian. Ζήτησα από τον πατέρα μου να μιλήσει στα παιδιά μου, αλλά αρνήθηκε. Τώρα είναι στη μόδα μεταξύ της νεότερης γενιάς.”

Σήμερα, δάσκαλοι, γλωσσολόγοι και πολιτικοί προσπαθούν ανυπόμονα να αναβιώσουν τη γλώσσα. Τουλάχιστον, δίνουν στους Σάκωνους το σεβασμό που τους αξίζει, όπως η γλώσσα του Βασιλιά Λεωνίδα και όχι οι αγρότες.

Στο Λεονάρδιο, οι δίγλωσσες πινακίδες στα ιερά και τα ελληνικά χαιρετούν τους επισκέπτες. Ένας από αυτούς είπε με υπερηφάνεια, “Η γλώσσα μας είναι Sakonian. Ζητήστε από τους ανθρώπους να σας μιλήσουν”.

Η γλώσσα βρίσκεται επίσης στο Μουσείο Saconian της πόλης. Στα αρχεία Sakonian, η Εταιρεία ιδρύθηκε το 1954 για τη διατήρηση της γραφής των Sakonian. Και στο ετήσιο Melitz Summer Festival, υπάρχει μια ιερή κουλτούρα: μουσική, χορός, ύφανση χαλιών, πέτρινες κατασκευές και γλυκές τοπικές ποικιλίες μελιτζάνας.

READ  Ο εκδότης πρέπει να καταβάλει στον συγγραφέα αποζημίωση για τη δημοσίευση τμήματος του βιβλίου Karnal

«Είναι κρίμα σήμερα αν δεν μιλάς για Saconian», δήλωσε ο Haralambos Lisicatos, δήμαρχος της Kinauria do Sul στο Λεονάρντο, ο οποίος είναι πολύ περήφανος για την ιερή κληρονομιά του.

“Είναι το όνειρό μου να μιλήσω τόσα πολλά Σάκωνια (γλώσσα).”

Πίστωση, Posnov / Getty Images

Λεζάντα φωτογραφίας,

«Ιερή απόδειξη της Σαρτιανικής μας σύνδεσης»

Ιστορικά, το Sakonian ήταν μια προφορική γλώσσα. Λόγω του αυστηρού και απλού τρόπου ζωής τους, οι Δωριείς χρησιμοποίησαν τη γλώσσα μόνο άσκοπα και δεν έγραψαν τίποτα. Στην πραγματικότητα, η λέξη «λακωνική» προέρχεται από τη Λακωνία, της οποίας οι κάτοικοι είναι γνωστοί για τη φωνητική συντομία και τα ακρωνύματά τους.

Υπάρχουν πολύ λίγα λόγια στα Σάκωνια – 8.000 έως 10.000 σε σύγκριση με 5 εκατομμύρια στα νεοελληνικά.

“Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν υπάρχει ιερή λογοτεχνία”, εξήγησε ο Μαξίμ Κίσιλερ, επικεφαλής του Τμήματος Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης στη Ρωσία, και επαίνεσε τους Τόνους ως έναν από τους καλύτερους ομιλητές της γλώσσας.

“Αλλά υπάρχουν εκφράσεις αγάπης.”

“Περισσότερο από την ποιότητα ως προς τις λέξεις στα Sakonian”, αστειεύτηκε η Kaunia.

Η έλλειψη λεξιλογίου δεν είναι πρόβλημα, καθώς ο Sakonian παίρνει λέξεις που δεν έχει από τα ελληνικά και μερικά ακόμη και από τα γαλλικά. Η μεγαλύτερη πρόκληση είναι να διατηρηθεί η γλώσσα γραπτώς.

“Το Saconian έχει πολύ μοναδική φωνητική και είναι δύσκολο να γράψει τυπογραφικά”, δήλωσε ο Kissilier.

Η καλύτερη προσπάθεια μέχρι σήμερα είναι ένα λεξικό τριών τόμων που δημοσιεύθηκε το 1986 από την Kaunia Mama.

Επί του παρόντος, οι ομιλητές γλωσσών σκέφτονται να ενημερώσουν και να αναδημοσιεύσουν στο διαδίκτυο. Οι νότιοι και οι βόρειοι δήμοι Kainoria και η Sakonian Archives Association υποστηρίζουν ηθικά το πρόγραμμα, αλλά υπάρχει έλλειψη χρηματοδότησης για την εφαρμογή του.

Πίστωση, Άντζελα Ντάνμπι

Λεζάντα φωτογραφίας,

Οι κάτοικοι ελπίζουν να κρατήσουν ζωντανό το Saconian δημιουργώντας λεξικά και προσφέροντας διαδικτυακά μαθήματα.

“Ο άγραφος θα εξαφανιστεί”, ο συγγραφέας της Σάκονας Σωτήρης Στενιώτης άρχισε να συλλέγει λέξεις για το νέο λεξικό της Saconian.

“Στην εποχή της πληροφόρησης, με το Διαδίκτυο, δεν μπορούμε να χάσουμε ούτε μία γλώσσα. Κάθε χωριό της Saconian πρέπει να έχει ένα κέντρο Saconian για τους κατοίκους του και τα μαθήματα Saconian πρέπει να προσφέρονται στη Σπάρτη και την Αθήνα”, είπε.

Ο δήμαρχος του Prostos Petrice Δημήτρης σχεδιάζει να χτίσει το κέντρο σε μια εγκαταλελειμμένη καλύβα στο σχεδόν έρημο χωριό του. Προς το παρόν, μόνο ο Σύνδεσμος των Αρχείων της Ιεράνης και μερικά άλλα μέρη προσφέρουν μαθήματα πρόσωπο με πρόσωπο της Σακονίας.

Πέρυσι, η καραντίνα που επέβαλε ο Kovid-19 ενέπνευσε το Manau να διδάξει διαδικτυακά μαθήματα Sakonian για πρώτη φορά, ανοίγοντας μια μεγάλη ευκαιρία για επέκταση της διδασκαλίας γλωσσών. Ελπίζει να ξεκινήσει ένα περιφερειακό ραδιοφωνικό πρόγραμμα για να ενώσει τις περιοχές των Σακόνων.

Η ψηφιακή επανάσταση έφτασε επίσης στα βρώμικα αρχεία Saconian, που είναι να ψηφιοποιήσουν όλες τις εκδόσεις Saconian τους.

“Προτρέπω περισσότερους ανθρώπους να συμμετάσχουν, ειδικά οι νέοι – να διατηρήσουν τη γλώσσα”, δήλωσε ο Marneris.

Στην καρδιά των Σάκωνων, η γλώσσα τους επιβιώνει, αλλά δεν είναι μια εύκολη μάχη. Τα σύγχρονα ψηφιακά λεξικά μπορούν να σώσουν τις τελευταίες λέξεις των αρχαίων Σπαρτιατών – αλλά, όπως είπε ο Λεωνίδας, οι σακονιανοί “έρχονται και τα παίρνουν”!

Έχετε ήδη δει τα νέα μας βίντεο YouTube; Εγγραφείτε στο κανάλι μας!

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *