O pai da História

O pai da História

Χοσέ Ρενάτο Ναλίνι. ΦΩΤΟ: DANIEL TEIXEIRA/ESTADÃO

Os antigos callam Heródoto de “Pai da História” και eles não estão errados. Na verdade, a história de Heródoto, pela grandeza desse autor, a técnica da σύνθεση, abundância ea exatidão dos ensinamentos, a altura das ideias, a arte do estilo, é a primeira histórica obra digna desse nome. Mas todo homem de genio tem seus precursores. Isto é verderido para Heródoto, como o é para Homero e para Esquilo.

A História, na Grécia, extrai suas origens da epopeia. A epopeia helênica, produziu a genealogia dos reis e dos guerreiros ilustres e celebrou suas conquistas, assim como as de seus ancestrais. Os Gregos levaram a sério as lendas poéticas. Durante muito tempo, as narrativas da Ilíada foi o livro de ouro das cidades helênicas.

Os poemas de Hesíodo e de sua escola προσφέρουν uma tendencia histórica muito mais firme do os poemas homéricos. Tentam por ordem chronológica και genealógica na confusa ποικιλία de lentas históricas e divinas.

Daí porque, a poesia presidiu o nascimento da história na Grécia ea açintoou, desde seu berço. Αυτό είναι πραγματικά μια ιστορία. Μια πρόζα, que é o organo da raziono, sucedeu à poesia, que é o organo da imaginação.

Duas condiziones eram necesarios à closão e ao desenvolvimento da prose: de inicio, o uso rational da escrita alfabética e, em seguida, a descobrato de uma materia flexible, comodamente transportável e menos costosa do marmoren as plaqueos tablets de madeira, a pele de cabra ou de gado. Os papiros eram ideais para receber os caracteres escritos. Isso veio για να προσφέρει συνθήκες για τον Heródoto passasse a ecrever history.

Ele nasceu em Helicarnasso, por volta do ano 480 aC Era uma colônia Doriana fundada pelos colonos de Epidaure e fazia parte da confederação das seis colônias dorianas da Asia Menor, cujo centro Apo religioso era o santuário.

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O primeiro ιστορικός da Grécia não tem história. Não se possui, de sua vida, senão textos sparsos e incertos. Ele pertencia a uma família αξιοσημείωτη. Seu pai se chamava Lyxés. Seu tio Panyasis, compusera um poema épico e, por esse motivo, a família toda foi persegida. Ele teve de se refugiar em Samos, colônia jônica. Ali ele descriptau os μνημεία και αναλύει μια ιστορία με την υπόδειξη. Επίσης, σε συναυλία με outros banidos, ele forma um complô para librar Helicarnasso da tyrania de Lygdamis. Eles o conseguem e retornam à patria. Mas o triunfo não teve longa duración. Uma reviravolta política, de cujas causas e eventos pouco sabemos, o exilaram de novo e, desta vez, para semper.

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Mas foi isso que o verdo verde Ιστορικός. Seu projeto era não permitir fossem escursidos os homens que o precederam, o prazer de contar as coisas maravilhosas e de celebrar ως actions memoraveis, a necessitato de procurar ως causas, também os motivos das viagens e pesaqueates.

Vai às origens da inimizade entre gregos e persas, mas não se atém às lendas poéticas. Entra plemena na realidade histórica e resgata a vida de Créso, rei da Lídia, que é o primeiro barbaro a subjugar os gregos da Asia και cujo reino foi incorporated ao império persa.

Ο Heródoto, como todos os gregos, χωρίζει μια ανθρωπότητα γνωστή στο ρυθμό της σε δύο μέρη: de um lado os gregos και de outro os barbaros. Ele chama barbaros todos os homens que não são de raça e língua helênica. Cabem todos nesta ultima enorme divisão.

Toda esta reflexão se faz para dizer que, de certa forma, a polarização em que o Brasil melgurhou condus a uma specie de banimento ou de “cancelamento”, the palavera da moda, de todos acesos que não pensam de maneiraos idêntica.

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Na Grécia antiga, o mundo barbaro reunido sob a dominação do Império persa, causou um grande choque. Este é callo na História στο «Guerras Medas». Χωρίς mundo contemporâneo, κυρίως χωρίς Βραζιλία, quem são os gregos e quem são os barbaros;

Quem será o ιστορικός que fara o papel de Heródoto quanto ao relato das verdades “guerras” de inverdades e de meias verdades, de negacionismo e de conspiração, na busca de uma información correta e segura;

As narrações e descrições de Heródoto dão vida aos personagens. Ο Ele αναπαράγει διαλόγους, faz questiona da autenticidade da lingagem εκείνων των οποίων τη ζωή και το έργο απεικονίζει. Hoje tudo isso é mais fácil. Ως TICs – Tecnologias da Informação e da Comunicação permitimi se grave e se perpetue imagem, som e movimento. Ένα holografia θα επιτρέψει την αποκατάσταση επεισοδίων σε τρίτη διάσταση. Dizem que o 5G ea internet das coisas, alem do metaverso, farão com que duvidemos do que é real e do que é virtual.

Há muito υλικό, portanto, em busca de um ιστορικός. Que o exemplo de Heródoto frutifique. Precisamos de boa história, fidedigna e, se couber, com ao menos um pouco de poesia.

*José Renato Nalini é reitor da Uniregistral, docente da post-graduation da Uninove και presidente da Academia Paulista de Letras – 2021-2022

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